Deniz Salyangozu Egitim Modeli (DeSEM)
DeSEM ki dunya deli divane
Mecnun olmuş aşkından Döner durur sanki pervane DeSEM ki evren sihirli bir damla can Kun dedikçe yıldızlar patlar içinde Döndükçe büyüyen bir heyecan DeSEM ki hepsi bir varmış bir yokmuş Hepsi sabırsız hepsinin adı özlem Geldikleri yere an kaybetmeden kavuşurmuş DeSEM ki ruhum aşkından ağlar Kulağını daya da dinle anavatanının öyküsünü Sonsuzluğun dalgaları nasıl da çağlar DeSEM ki ben bir deniz salyangozu Bir de bakmışsın ki Samanyolu Ağır ağır koşuyorum okyanuslara doğru |
DeSEM Şiiri Yorumu
DeSEM ki dünya deli divane
Mecnun olmus aşkından
Döner durur sanki pervane
İlk kıtada tasavvuftaki madde çekim kuvvetinin ya Vedud cilvesi olduğuna referans var. Dünya Güneş'e vurgun, etrafında donup dururken Güneş de hareket ettiği için aslında daire ya da elips değil salyangoz gibi spiral hareket ediyor.
DeSEM ki evren sihirli bir damla can
Kun dedikçe yıldızlar patlar içinde
Döndükce büyüyen bir heyecan
İkinci kıtada big bange referans var. "Kun feyekun" "Ol der ve olur" fabrikası diyor Nursi yaratılış için, ve bütün evrenin içiçe donup durmasıyla beraber evren devamlı genişliyor, yıldızlar arasındaki mesafe devamlı büyüyüp duruyor, tıpkı salyangoz kabuğunun ucundan parmağınla dönmeye başlasan donup dururken halkaların büyüyeceği gibi.
DeSEM ki hepsi bir varmış bir yokmuş
Hepsi sabırsız hepsinin adı özlem
Geldikleri yere an kaybetmeden kavuşurmuş
Üçüncü kıtada sürekli yaratılışa referans var, her şey her an var oluyor yeniden yok oluyor ve yeni yeniden farklı hal ve şekillerde yaratılıp duruyorlar, bunu "değişim" olarak gözlemliyoruz. Her geçen anda kainat Rabbine geri dönüyor ve tekrar yine O'ndan geliyor. "Inna lillah wa inna ilayhi rajiun" "Biz Allah'tan gelip O'na dönüyoruz" yani, her an dönmekteyiz... varlık ve hassaten ruh Kendi Ruhundan üflendiği Rabbini özler durur.
DeSEM ki ruhum aşkından ağlar
Kulağını daya da dinle anavatanının öyküsünü
Sonsuzluğun dalgaları nasıl da çağlar
Dördüncü kıtada neyin kesildiği kamisi icin aglamasinin ruhun Rabbini ozlemesi Mevlananin tesbihi ile deniz salyangozunu kulaga dayayinca duyulan deniz sesinin sanki kabugun kendisinden geldigi anavatani denizi ozlemesi arasindaki benzerlige referans var. Denizin mecazi sonsuzlugu, sonsuz Esma-i ilahi (Yaratici'nin Mutlak Ozellikleri)... Olumlamamizda da dedigimiz gibi anavatanimiz cennet, Esma-i ilahinin perdesiz mekani. Ruhumuz cennetten yani Rabbiyle daha yakin oldugu yerden geldiginin oykusunu Adem asm'i anlatan ayetlerde okumaktan lezzet alir.
DeSEM ki ben bir deniz salyangozu
Bir de bakmissin ki Samanyolu
Agir agir kosuyorum okyanuslara dogru
Son kitada yine salyangozla Samanyolu'nun her ikisinin de spiral sekillerinin olmasi ve spiral seklin evrenin cok farkli yerlerinde bazen bir cicekte bazen bir galakside gorunuyor olmasinin hepsini Sekillendiren Musawwir'in ayni Yaratici olmasi gerektigine delalet etmesi, ki buna Fatmanur'un Musawwir Sekiller blogundan esinlendim, ve parcayla butunu bir arada almak gerektigine de yani holistiklige de referans var.
Son dize: Hepimiz aslinda agir agir gunbegun bir hedefe kosuyoruz, onemli olan ne icin calisip cabaliyoruz, hayattaki hedefimiz, istikametimiz ne? Sirat-i mustaqim'de (Hak istikamet uzere olan yolda) anavatana okyanusta damla olmaya mi kosuyoruz yoksa Rabbim korusun kuru yanar collere mi?
Mecnun olmus aşkından
Döner durur sanki pervane
İlk kıtada tasavvuftaki madde çekim kuvvetinin ya Vedud cilvesi olduğuna referans var. Dünya Güneş'e vurgun, etrafında donup dururken Güneş de hareket ettiği için aslında daire ya da elips değil salyangoz gibi spiral hareket ediyor.
DeSEM ki evren sihirli bir damla can
Kun dedikçe yıldızlar patlar içinde
Döndükce büyüyen bir heyecan
İkinci kıtada big bange referans var. "Kun feyekun" "Ol der ve olur" fabrikası diyor Nursi yaratılış için, ve bütün evrenin içiçe donup durmasıyla beraber evren devamlı genişliyor, yıldızlar arasındaki mesafe devamlı büyüyüp duruyor, tıpkı salyangoz kabuğunun ucundan parmağınla dönmeye başlasan donup dururken halkaların büyüyeceği gibi.
DeSEM ki hepsi bir varmış bir yokmuş
Hepsi sabırsız hepsinin adı özlem
Geldikleri yere an kaybetmeden kavuşurmuş
Üçüncü kıtada sürekli yaratılışa referans var, her şey her an var oluyor yeniden yok oluyor ve yeni yeniden farklı hal ve şekillerde yaratılıp duruyorlar, bunu "değişim" olarak gözlemliyoruz. Her geçen anda kainat Rabbine geri dönüyor ve tekrar yine O'ndan geliyor. "Inna lillah wa inna ilayhi rajiun" "Biz Allah'tan gelip O'na dönüyoruz" yani, her an dönmekteyiz... varlık ve hassaten ruh Kendi Ruhundan üflendiği Rabbini özler durur.
DeSEM ki ruhum aşkından ağlar
Kulağını daya da dinle anavatanının öyküsünü
Sonsuzluğun dalgaları nasıl da çağlar
Dördüncü kıtada neyin kesildiği kamisi icin aglamasinin ruhun Rabbini ozlemesi Mevlananin tesbihi ile deniz salyangozunu kulaga dayayinca duyulan deniz sesinin sanki kabugun kendisinden geldigi anavatani denizi ozlemesi arasindaki benzerlige referans var. Denizin mecazi sonsuzlugu, sonsuz Esma-i ilahi (Yaratici'nin Mutlak Ozellikleri)... Olumlamamizda da dedigimiz gibi anavatanimiz cennet, Esma-i ilahinin perdesiz mekani. Ruhumuz cennetten yani Rabbiyle daha yakin oldugu yerden geldiginin oykusunu Adem asm'i anlatan ayetlerde okumaktan lezzet alir.
DeSEM ki ben bir deniz salyangozu
Bir de bakmissin ki Samanyolu
Agir agir kosuyorum okyanuslara dogru
Son kitada yine salyangozla Samanyolu'nun her ikisinin de spiral sekillerinin olmasi ve spiral seklin evrenin cok farkli yerlerinde bazen bir cicekte bazen bir galakside gorunuyor olmasinin hepsini Sekillendiren Musawwir'in ayni Yaratici olmasi gerektigine delalet etmesi, ki buna Fatmanur'un Musawwir Sekiller blogundan esinlendim, ve parcayla butunu bir arada almak gerektigine de yani holistiklige de referans var.
Son dize: Hepimiz aslinda agir agir gunbegun bir hedefe kosuyoruz, onemli olan ne icin calisip cabaliyoruz, hayattaki hedefimiz, istikametimiz ne? Sirat-i mustaqim'de (Hak istikamet uzere olan yolda) anavatana okyanusta damla olmaya mi kosuyoruz yoksa Rabbim korusun kuru yanar collere mi?